Les cours sont collectifs ou individuels et destinés à tous. Il durent généralement 1h00 à 1h30.

Les séquences sont ainsi adaptées à toute personne débutante ou plus avancée dans sa pratique et cette approche multi-niveaux permet à chacune et chacun de progresser à son propre rythme. 

Les recommandations sont de pratiquer régulièrement : avec un cours hebdomadaire sur une durée minimum de quelques mois, les bénéfices profonds se font déjà ressentir, même si, dès la première séance les effets sur le corps et l’esprit sont immédiat.

Un cours-type est généralement basé autour d’une prise de conscience du corps et de l’étirement du souffle, de postures (asanas) lentes ou dynamiques, de mouvements compensatoires et se termine par une relaxation profonde (savasana).

Les pratiques respiratoires guidées (pranayama) et les exercices doux de nettoyage (kriyas), les étirements statiques (pawan muktasan) ou les échauffements dynamiques (Surya Namaskar/ Salutation au Soleil) permettent d’éveiller doucement le corps et d’apaiser le mental.

Les postures lentes et tenues ou enchaînées et dynamiques sont en coordination avec la respiration et la conscience de la circulation de l’énergie (Prana).

Des postures de relaxation ou compensatoires viennent ponctuer les séquences afin d’améliorer l’intégration des mouvements : le corps et le mental sont relaxés et bénéficient d’un apport d’oxygène qui permet une meilleure détente, un retour à soi et un état d’être serein.

D’après un des textes fondateurs du Hatha Yoga, ‘Yoga-Sutras’ de Patanjali, l’équilibre postural physique induit par l’effort allié au lâcher-prise, l’état de yoga est atteint (Françoise Mazet).

II.46. Sthirasukham âsana. 

« Âsana : être fermement établi dans un espace heureux » (selon la très belle traduction de Gérard Blitz).

II.47. Prayatna-shaïtilya-ananta-samâpatti-bhyam.

« Grâce à la méditation sur l’infini et au renoncement à l’effort-volonté. »

‘On trouve l’équilibre entre les deux pôles.

L’équilibre corporel se situe entre l’effort et la détente, le faire et le lâcher-prise. C’est particulièrement sensible dans les postures d’équilibre : crispé dans la volonté de tenir, on trébuche ; trop détendu, peu vigilant, on ne tient pas non plus.

Asana est ce moment parfait où, le corps étant absolument tranquille, tout effort de volonté aboli, la sensation et la respiration sont suspendues et immobilisent le temps.

Alors on est heureux, dans un sentiment d’infinitude.’